Wat als alle geestelijke en metafysische waarheden uit Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift van Mary Baker Eddy nu waar zouden zijn? Is het gek zo’n vraag te stellen?
Iemand zal misschien antwoorden, “Wel, ik heb Wetenschap en Gezondheid min of meer mijn hele leven gelezen en ik geloof dat wat ik heb gelezen zonder meer waar is.” Maar als de vraag iets anders wordt gesteld: “Geloof je dat deze waarheden op dit moment voor jou waar zijn?” dan zal het antwoord mogelijk iets terughoudender zijn in de trant van: “Ik moet nog veel demonstreren.”
Terwijl dit antwoord gepast bescheiden lijkt, duidt het in feite op de noodzaak voor meer houvast aan een essentiëel punt van Christian Science. De basis voor demonstratie in Christian Science ligt namelijk niet bij een stoffelijke individu dat genoeg weet, maar bij de goddelijke Liefde die haar schepping omarmt.
In toenemende mate spoorde Mary Baker Eddy haar studenten aan om uit te reiken naar een hoger geestelijk begrijpen van hun vermogen om Christian Science te kennen en te demonstreren. Vanaf het begin onderwees zij, dat de Christus Wetenschap niet gaat over wat het menselijk verstand denkt, maar veeleer over gehoorzamen en accepteren wat God weet. Het gaat over wat het ene Gemoed weet over zijn schepping en hoe de goddelijke Liefde iedereen omarmt in haar zorg die harmonie en genezing brengt, nagenoeg onvoorstelbaar voor de zogenaamde menselijke mentaliteit.
Soms laat een genezing in Christian Science dit punt op onvergetelijke wijze zien. Een van mijn favoriete getuigenissen gaat over een kind van zeven jaar dat van een snelvarende zeilboot in de San Francisco Baai viel. Zijn vader en moeder waren benedendeks en de boot voer een behoorlijk stuk door. Toen zij bovendeks kwamen en aan de reling stonden, was er nergens een spoor van de jongen te bekennen.
Met het menselijk verstand konden zij niet bedenken welke richting zij moesten nemen om hem te vinden en met de verkeerde keuze zouden zij cruciale tijd verliezen. Zij baden vanuit het Christian Science standpunt en de richting die zij kozen bracht hun bij de jongen die rustig en veilig in het water dobberde. Hij zei tegen zijn ouders dat hij aan de waarheden had gedacht die hij op de zondagsschool had geleerd!
Andere genezende ervaringen vertellen over hoe mensen zijn veranderd, zelfs als zij weinig of niets van Christian Science wisten. Het leven van een prostituee werd bijvoorbeeld compleet op zijn kop gezet na een bezoek aan de praktijk van een practitioner. Toen zij het kantoor verliet, viel zij van de trap—recht in de armen van een man, die op basis van haar slonzig uiterlijk de conclusie trok dat zij een baan nodig had. Hij bood haar werk aan en zij accepteerde dit. Zij vervolgde haar studie in Christian Science en is een actief Christian Science kerklid geworden.
Elk van deze voorbeelden en nog duizenden meer in de getuigenissen in de Journal, Sentinel en Heraut bewijzen, dat de feiten van de Wetenschap in deze tijd—nu—waar zijn voor iedereen, zelfs wanneer mensen weinig of geen kennis hebben van Christian Science. Dit kan toch niet anders dan het gevolg zijn van het feit dat de goddelijke Liefde constant is, het onveranderlijke Beginsel dat overal in het universum hetzelfde is?
Toen de woorden van de psalmist in een recente Christian Science bijbelles vertelden dat heel de aarde een nieuw lied zingt om God te eren, leek die regel er meer uit te springen dan ooit tevoren (zie Psalm 96). De vreugde van de psalmdichter was frappant. Voor hem vond dit alles in het nu plaats. Er was een dringend “nu-gevoel.” Voor hem bevond iedereen zich al in Gods grenzeloze liefde, hij had er duidelijk geen langdurig of somber denkwerk voor nodig. Het voelde verwant aan de openbaring van Christian Science, dat iedereen zich al in de allesomvattende werkelijkheid van de goddelijke Liefde bevindt. Elke genezing in Christian Science is natuurlijk gebaseerd op deze wonderbaarlijke geestelijke waarheid.
Maar Mary Baker Eddy verklaarde, dat om de Christus-genezing voort te zetten met demonstratie en groei, in een tijd die beheerst lijkt te zijn door de aanspraken van wetenschappelijk materialisme, dit gedreven moet worden door een hoger geestelijk begrijpen. Zij schrijft: “Het oude geloof moet worden uitgeworpen, anders wordt de nieuwe idee verspild en zal de inspiratie, die ons standpunt moet veranderen, verloren gaan” (Wetenschap en Gezondheid, blz. 281-282).
Het standpunt dat verandering nodig heeft, is natuurlijk het geloof in een leven en denken in de stof, op de een of andere wijze buiten en gescheiden van het ene oneindige Gemoed, Geest, of God die reeds nu Alles-in-alles is. Om consequent met dit geestelijke feit te leven, moet er werk worden verricht en Eddy maakt dit duidelijk wanneer zij erop wijst dat “het lied van Christian Science is: ‘Werk—werk—werk—waak en bid’” (Message to The Mother Church for 1900, blz. 2). Dit denkbeeld van een zelfbestaan in de stof zou het licht van het geestelijk zijn, zoals onthuld in Christian Science, willen verduisteren als het dit kon. Maar het blijkt een volkomen verkeerde bedreiging, die eenmaal ontmaskerd en gezien, niet meer is dan een hypnotische suggestie zonder macht om de geestelijke feiten tegen te werken, en die, zoals de Psalmist met vreugde opmerkte, voor iedereen nu waar zijn.
“Van een hoger standpunt uitgaande,” vertelt Wetenschap en Gezondheid ons, “stijgen wij vanzelf hoger, evenals licht zonder moeite licht uitstraalt …” (blz. 262).
Allison W. Phinney
