Wat is het, dat echte, transformerende genezing teweegbrengt? De Bijbel werpt hier nuttig licht op. Het boek Lukas spreekt over een vrouw die alles wat ze had aan dokters had uitgegeven, maar geen enkel stoffelijk middel had haar kunnen helpen (zie 8:43–48). In nederigheid raakte ze de zoom van Jezus’ bovenkleed aan en was onmiddellijk genezen. De Bijbel vertelt dat, ondanks de grote menigte die tegen hem aanduwde, Jezus haar individuele aanraking voelde en zei: “Ik heb gemerkt dat er kracht van Mij uitgegaan is.” Toen de vrouw hem over haar genezing vertelde, zei hij: “Heb goede moed, dochter, uw geloof heeft u behouden.”
Dit verhaal geeft aan dat wat de genezingswerken van Jezus mogelijk maakte geen stoffelijke substantie was, noch iets dat zijn oorsprong had in de hersenen of het lichaam. Zijn genezingen vloeiden voort uit iets goddelijks – een geestelijke kracht die tot de mensheid komt. Dit punt was belangrijk voor de Ontdekster van Christian Science, Mary Baker Eddy, die datgene wat werkelijke genezing brengt identificeerde als Christus. Zij definieerde Christus als “De goddelijke openbaarwording van God, die tot het vlees komt om vleesgeworden dwaling te vernietigen” (Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift, blz 583).
Zij ontdekte dat het nooit de stof is, die een transformerende genezing mogelijk maakt – dat wil zeggen: genezing die ons niet alleen bevrijdt van een probleem, maar ons ook moreel en geestelijk verheft. Een pil kan ons geen nieuw mens maken. De stof kan ons niet minder stoffelijk en beperkt maken. Evenzo kan een denkwijze die gebonden is aan stoffelijk denken niet genezen, althans niet blijvend, vanwege haar beperkingen en stoffelijke basis. Sterfelijk denken of wat zich in de hersenen afspeelt, is niet Gemoed of intelligentie. Het is slechts een gedeeltelijk of vervormd besef van wat er werkelijk gaande is.
Alle energie, macht, bewustzijn of levenskracht is van God, het goddelijk Gemoed, dat het enige ware Gemoed is. Om te genezen moeten we meer begrijpen van dit Gemoed, dat in ons werkzaam is. En het is volkomen natuurlijk dat we dit begrijpen, omdat we in werkelijkheid de uitdrukking van dit Gemoed zijn – het beeld en de gelijkenis ervan, zoals de Bijbel aangeeft in Genesis 1:26.
Een van onze kinderen werd geboren met een navelbreuk. Het is een aandoening die meestal vanzelf geneest en in ons geval was dat ook zo. Maar evengoed had ik veel gebeden over de situatie, omdat ik wilde inzien dat elke hulp die we nodig hebben van God komt.
Achteraf besef ik dat ik in mijn gebeden niet tevreden wilde zijn met een stoffelijke oplossing, maar in plaats daarvan te verlangen naar een diepere ervaring van het Leven dat God is. En blijkbaar stelde ik mij hierdoor open voor meer genezing, want er gebeurde nog iets anders. Ik had zelf als pasgeborene ook een navelbreuk gehad. In mijn geval werd dit operatief verholpen, maar ik hield er wel een navel aan over die een beetje uitstak. Nu, na mijn gebeden om Gods werking te zien in de situatie van mijn kind, begon ik verandering te voelen rond mijn navel, totdat ik op een dag merkte dat alles normaal voelde en er normaal uitzag.
Mijn verlangen naar geestelijkheid had mij ontvankelijk gemaakt voor de goede effecten die mij eerder waren ontgaan. Ik had zelf niets bedacht dat die effecten mogelijk konden maken. Baanbrekende genezing is niet iets dat door het menselijk denken wordt veroorzaakt. Maar men moet zich openstellen om meer van het goddelijk Leven te ervaren en het menselijk denken uit te schakelen.. Mary Baker Eddy legt uit: “Het menselijk denken bezit onvoldoende geestelijke kracht om de zieken of de zondaars te genezen. Alleen door de goddelijke energie moet men óf uit zichzelf treden en zodanig in God opgaan, dat ons bewustzijn de weerspiegeling van de goddelijke is, óf men moet, door redeneren en het menselijk begrip van zowel kwaad als goed, het kwaad overwinnen ‘ (Miscellaneous Writings 1883–1896, blz. 352). Dus hoewel onze menselijke gedachten niet genezen, is wat we ermee doen een belangrijke factor bij genezing.
Als je ooit op het strand bent geweest op een dag dat er hoge golven waren, heb je misschien aan de waterlijn gezeten en de golven over je heen laten spoelen om lekker af te koelen. Om meer van het effect van het water te ervaren, moet je er echter dieper in gaan. Als we genezing zoeken, kunnen we onszelf zien als iemand die niet alleen klaarstaat om de golven van geestelijk denken over zich heen te laten komen, maar als iemand die er volledig in duikt. Verlangen naar geestelijkheid, nederigheid en geloof brengt ons niet alleen dicht bij, maar in deze genezende wateren van Waarheid.
En wanneer we die behoefte voelen, kunnen we dieper gaan in gebed en bevestiging geven van Gods goede, volmaakt geestelijke natuur en ons ware zijn als de uitdrukking van God. Dit gebed moet ook de ontkenning bevatten van de leugen dat wij iets in ons hebben dat niet op God, Geest lijkt of daarmee in strijd is, zoals angst, twijfel, ziekte of welke beperking dan ook. We houden vast aan deze bevestiging van de geestelijke waarheid van God en het universum, en wij ontkennen alles wat niet van God is, totdat we Zijn werkelijkheid ervaren. Dan horen we Christus die ons verzekert van bevrijding van het kwaad. Dit geldt niet alleen voor ons, maar ook voor ieder ander, inclusief degenen voor wie we bidden.
Genezing vereist vaak een serieuze inspanning om de geestelijke Waarheid te bevestigen en een verstoord begrip van leven te ontkennen. Dit is om het denken open te stellen om iets van het goddelijk Gemoed te ontvangen dat werkelijk geneest. Het zijn niet de argumenten die zonde en ziekte wegnemen, maar de altijd aanwezige wateren van Geest, die dat doen.
Jezus en zijn volgeling Mary Baker Eddy toonden aan dat onmiddellijke genezing, zonder argumenten, mogelijk is wanneer ons bewustzijn ondergedompeld is in volmaakte Liefde, God. Mary Baker Eddy legt uit: “Bedenk, dat de letter en het mentale argument slechts menselijke hulpmiddelen zijn, die ertoe meewerken om de gedachten in overeenstemming te brengen met de geest van Waarheid en Liefde, die de zieke en de zondaar geneest” (Wetenschap en Gezondheid, blz. 454–455).
We moeten deze stappen zetten in de wateren van Waarheid en ons onderdompelen in de goddelijke Liefde. Door ons nederig toe te wijden om ons denken in overeenstemming te brengen met het goddelijk Gemoed, vinden we gezondheid. We gaan ook duidelijker inzien en begrijpen wat we verder geestelijk moeten doen om God en Zijn schepping te ervaren. Wanneer we deze ontvankelijkheid ontwikkelen, krijgen we de juiste ideeën die ons helpen een weg te banen door het woeste terrein dat zich vandaag de dag voor de mensheid uitstrekt en genezing te vinden en de beste keuzes te maken voor ons leven, onze kerken en onze dierbare wereld.
Misschien hebben we op dit moment nog argumenten nodig = bevestigingen en ontkenningen – om het denken te brengen tot waar we inspiratie kunnen voelen en kennen. Maar we moeten niet zo opgaan in de argumenten dat we vergeten te luisteren naar de inspiratie die God op elk moment uitstort! Hij heeft ons reeds goed geschapen en we worden genezen wanneer we dat inzien. Waarlijk, het goddelijk Gemoed doet alles en wij weerspiegelen dit goede werk.
O, kom, goddelijk Gemoed, kom!