In november 2008 was het honderd jaar geleden dat Christian Science-verpleegkunde werd opgericht als onderdeel van de genezingsactiviteiten van de kerk.
De Handleiding van De Moederkerk van Mary Baker Eddy vermeldt in paragraaf 31:
“Een lid van De Moederkerk, dat als Christian Science verpleger of verpleegster optreedt, moet een bewijsbare kennis hebben van de toepassing van Christian Science, moet grondig op de hoogte zijn van de praktische wijsheid in de ziekenkamer vereist en moet de zieken behoorlijk kunnen verzorgen.
Naam- en adresvermeldingen van deze personen kunnen inThe Christian Science Journal worden opgenomen, volgens de regels door de uitgevers vastgesteld” (blz. 49).
Als Christian Science-verpleegkundige adverteerde Eva Boone Hussey bijna dertig jaar in de Journal en deelt met lezers van dit tijdschrift enkele van haar inzichten over Christian Science-verpleegkunde. Eva was later senior manager voor de Christian Science Publishing Society, waar ze Journal-advertenties verzorgde voor kerken, verenigingen, practitioners, leraren en verpleegkundigen overal ter wereld.
TCSJ: Wat betekent het om een Voorschrift in de Handleiding te hebben voor Christian Science-verpleegkundigen?
Eva: Het is van groot belang omdat het de verpleging vastlegt als onderdeel van Mary Baker Eddy’s eeuwige, universele, goddelijke openbaring van Christian Science. Christian Science-verpleging weerspiegelt Gods zorgzame aanwezigheid voor de hele mensheid. Ik beschouw het Voorschrift als Gods verbond met Zijn dierbare schepping. Mary Baker Eddy leverde tastbaar bewijs van Gods belofte van zorg binnen het geïnspireerde kader van het Voorschrift, dat wordt vervuld door mannen en vrouwen die lid zijn van De Moederkerk – door hun geestelijke gereedheid, ethische gehoorzaamheid, gezond oordeel en praktische vaardigheden.
Hoe geeft een Christian Science-verpleegkundige op een unieke manier steun aan iemand die ziek of gewond is?
In de eerste plaats zijn Christian Science-verpleegkundigen moedige, geestelijke denkers. Ze zien de patiënt vanuit een geestelijke basis, als de mens die God geschapen heeft, ondanks alle tegengestelde stoffelijke bewijzen die worden gepresenteerd.
Een arts vertelde eens een verhaal over hoe hij na een auto-ongeluk wakker werd in een ziekenhuisbed en hoorde dat twee verpleegsters hem, vlak voor zijn deur “de quadriplegie in 204” noemde. Hij voelde zich verpletterd. “Het nam alles van waarde van me weg. Plotseling was ik niet langer een arts, een echtgenoot, een vader, een leraar, maar een quadriplegie in kamer 204.” Het doel van zijn verhaal was om medisch personeel aan te moedigen de patiënt niet te beschrijven aan de hand van een aandoening. Het doel van mijn verhaal is om nadruk te leggen op de primaire rol van de Christian Science-verpleegkundige, namelijk te getuigen van de aangeboren geestelijke identiteit. Op deze manier te getuigen, levert een belangrijke bijdrage aan de omgeving van de patiënt.
Wat is volgens u het grootste misverstand over de rol van de Christian Science- verpleegkundige?
Dat het in feite lichte zorg is, verleend door vriendelijke kerkdames. In plaats daarvan vereist Christian Science-verpleging een oprechte toewijding om de nodige inzichten en vaardigheden in praktijk te brengen, om gewetensvol en adequaat te kunnen voldoen aan een breed scala van praktische behoeften. De voornaamste opdracht in de kern van het verpleegkundige Voorschrift vereist de aanwezigheid van goddelijke wijsheid in het denken en handelen van de verpleegkundige. Christian Science-verpleegkundigen zijn toegewijd aan de hoogste zorg standaard. Deze toegewijde mannen en vrouwen zijn in staat tot succesvolle prestaties in andere beroepen, maar in plaats daarvan kiezen ze ervoor zich aan te sluiten bij een stille – maar machtige! – groep genezers. Dit honderdjarig jubileum biedt de gelegenheid om hun bijdrage te leveren door “enigermate de Universele en Triumferende Kerk te weerspiegelen” (Kerkhandeling, blz.19).
Kunt u, op basis van uw jarenlange ervaring als verpleegster, een aantal specifieke ideeën delen waarvan u denkt dat ze een directe impact hebben op genezing?
Ja, graag! De volgende ideeën zijn in mijn ervaring het meest belangrijk:
· Vraag tijdig om “hulp”. Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift van Mary Baker Eddy, stelt: “Als een leerling zichzelf niet snel geneest, moet hij tijdig de hulp van een ervaren Christian Scientist inroepen. Is hij niet geneigd dit voor zichzelf te doen, dan hoeft hij slechts te weten, dat dwaling deze onnatuurlijke tegenzin niet kan teweegbrengen” (blz. 420). Laat menselijke argumenten dus geen aarzeling veroorzaken om een Christian Science-practitioner in te schakelen. En als u niet goed voor uzelf kunt zorgen, roep dan de hulp in van een ervaren Christian Science-verpleegkundige of doe een beroep op de diensten van een Christian Science-verpleeghuis waar veel ervaren Christian Science-personeel werkt.
· Besteed aandacht aan gedachten – hoe eerder hoe beter. Kijk niet naar het lichaam voor aanwijzingen om te kunnen beoordelen of een aandoening beter of slechter wordt. Het sterfelijk gemoed houdt ons gefixeerd op het onderzoeken van wat de lichamelijke zintuigen projecteren, het meten van vooruitgang of gebrek daaraan met behulp van de klok of kalender. Dit is een schadelijke afleiding. Het zijn altijd de gedachten die verheven en geestelijk moeten worden uitgelijnd.
· Bereidheid om te veranderen is essentieel. Deze bereidheid opent de deur naar het bewustzijn om de behandeling van gebed te realiseren. Mary Baker Eddy heeft duidelijk uiteengezet wat er van de behandeling wordt verwacht in Wetenschap en Gezondheid, blz.162: “De uitwerking van deze Wetenschap bestaat hierin, dat het menselijk gemoed erdoor tot een ander standpunt wordt gebracht, van waaruit het plaats kan geven aan de harmonie van het goddelijk Gemoed.” Deze bereidheid tot verandering vereist wat waarschijnlijk het meest verwerpelijk is voor de stoffelijke zintuigen: het loslaten van aardse lasten – ons stoffelijk begrip van onszelf inruilen voor onze geestelijke identiteit. Het heldere, helende Christuslicht van de goddelijke Wetenschap verlost en geneest levens.
· Slechts één vraag om te stellen. Je afvragen en piekeren over de oorzaak van een aandoening is tijdverspilling. Het sterfelijk gemoed verleidt ons om te piekeren over het “waarom” van ziekte en toch is er geen hoop op een antwoord, omdat de aandoening niet werkelijker is dan een luchtspiegeling. Je kunt eindeloos proberen te verklaren, of zelfs te geloven dat een luchtspiegeling echt is, maar het blijft altijd een illusie. Dus door te blijven speculeren over de menselijke conditie, begeef je je in een soort geestelijke roddel van ongefundeerde fantasieën. De apostel Paulus gaf ons duidelijke richtlijnen over het omgaan met de verleiding om te speculeren toen hij ons adviseerde om valse redeneringen af te breken en elke gedachte tot de gehoorzaamheid aan Christus te brengen (zie 2 Korinthe 10:5). De enige relevante en waardevolle vraag om te stellen is: Weet ik wat God over mij weet?
· Dankbaarheid is een raket naar genezing.
Dankbaarheid werkt als een sterke kracht om de hypnotiserende greep van alle overtuigingen te doorbreken. Hoewel het soms moeilijk kan zijn om zelfs maar te denken aan dankbaarheid wanneer je ziek of verdrietig bent, is oprechte, constante dankbaarheid een effectieve manier om Gods liefdevolle aanwezigheid en kracht op dat moment te erkennen.
· Volharding is een drilboor. Volhardend vasthouden aan de waarheid van je geestelijk wezen is een mentale drilboor die wat het sterfelijk gemoed je probeert op te dringen als ondoordringbaar en onwrikbaar, aan stukken breekt. Hardnekkig, vastberaden, standvastig en onwankelbaar vertrouwen in God is krachtig gereedschap dat door alle beweringen van dwaling heen boort.
Soms hebben patiënten het gevoel dat Christian Science-behandeling en gebed niet voldoende zijn, dat het wenden tot medische zorg er meer op lijkt dat je iets doet. Wat is uw mening over dit standpunt?
De verleiding om te denken dat medische zorg iets doet, terwijl bidden niets doet, kan zeker bestaan. Dit moet snel worden opgevat als een onpersoonlijke aanval, ingegeven door de overtuiging van de meerderheid van de wereld, dat medische zorg de enige manier is om voor iemands welzijn te zorgen. Maar sta even stil en denk aan het arsenaal aan steun dat Mary Baker Eddy bood toen ze zich in gebed tot God wendde!
· “God is onze Vader en onze Moeder, onze Prediker en de grote Genezer ...”
(Miscellaneous Writings 1883-1896, blz.151).
· “Christian Science is altijd de bekwaamste chirurg …” (Wetenschap en Gezondheid,. blz. 402).
· “Waarheid is Gods geneesmiddel voor dwaling van iedere aard …” (Wetenschap en Gezondheid, blz. 142-143).
· “Het geneesmiddel van de Christian Scientist is Gemoed, de goddelijke Waarheid, die een mens vrijmaakt” (Wetenschap en Gezondheid, blz. 453).
· “Wij behandelen dwaling door Waarheid te begrijpen, omdat Waarheid het middel tegen dwaling is” (Wetenschap en Gezondheid, blz 346).
Deze passages laten zien dat we direct toegang hebben tot de beste arts, chirurg, remedie, medicijn en tegengif! En daar blijft het niet bij! Door de Handleiding hebben we ook Christian Science-practitioners en Christian Science-verpleegkundigen, mannen en vrouwen die de genezingsmissie van de Church of Christ, Scientist vertegenwoordigen, op wie we een beroep kunnen doen. En we hebben de heilige boodschappen van de Bijbel en Wetenschap en Gezondheid, de wekelijkse Bijbellessen, de Christian Science- tijdschriften en natuurlijk de kerkdiensten – al deze ondersteunen ons vermogen om door stoffelijke hindernissen heen te breken. Uiteindelijk worden we er in Miscellaneous Writings aan herinnerd dat: “Iedereen die de kracht van Geest begrijpt, twijfelt niet aan Gods kracht – zelfs niet aan de macht van Waarheid – om te genezen door de goddelijke Wetenschap, die boven alle menselijke middelen en methodes staat” (blz. 52).
Hoe zit het met Christian Science-verpleeghuizen? Die worden niet beheerd door De Moederkerk. Zijn ze echt nodig als de meeste mensen liever thuis verzorgd worden?
Ik ben ongelooflijk dankbaar geweest voor de zegeningen van beide mogelijkheden. Iedere persoon kan voor zichzelf beslissen om een verpleegkundige in huis te laten komen of in een instelling te worden verzorgd. Een van de sterkste argumenten tegen een bezoek aan een Christian Science-verpleeginstelling is, dat het een plek is om te sterven, niet om te genezen. Deze kwaadaardige gevolgtrekking moet volledig worden verworpen. Genezingen worden verwacht en consequent ervaren in Christian Science-verpleeginstellingen, hoe ernstig de omstandigheden ook zijn.
Het zijn heilige bolwerken van steun. Als er zorgzame aandacht nodig is, wees dan waakzaam voor de verleiding om nalatig te zijn en uit te stellen naar een beschutte plek te zoeken waar “het ware metaal in karakter” zich kan ontplooien, terwijl “het ijzer in de menselijke natuur wegroest …” (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, blz .4)
Wat is volgens u het moeilijkste en het beste deel van het werk als Christian Science- verpleegkundige?
Het moeilijkste deel is om je niet te laten misleiden door de beelden van de lichamelijke toestand. Christian Science-verpleegkundigen krijgen te maken met lichamelijke aandoeningen die de meeste mensen nooit zien en sommige van deze “beelden” proberen een diepe indruk te maken op hun gedachten. Pogingen om deze beelden te bestrijden met louter positieve gedachten of pure wilskracht zijn niet genoeg. Het vereist diepgaande, consistente studie en gebed om niet onder de indruk te raken van het driering circus van dierlijk magnetisme. Christian Science-verpleegkundigen moeten voortdurend morele moed en geestelijk vertrouwen tonen om de scherpe beelden van dwaling het hoofd te bieden en te verwerpen, terwijl ze consequent onmiddellijke genezing verwachten.
Er zijn zoveel beste delen! Mijn favoriete ervaring is misschien wel de zegen om bij elke verpleegzorg iets nieuws over God te leren. Dit leidt ertoe dat ik Zijn leiding sneller herken, waardoor mijn verpleging fris en relevant blijft. Het is geweldig om te weten dat, hoewel ik me als Christian Science-verpleegkundige niet bemoei met de rol van de practitioner – de practitioner werkt om de patiënt een specifieke metafysische behandeling te geven – mijn gebed wel degelijk gevolgen heeft. Het handhaven van een verheven geestelijke gedachte draagt enorm bij aan een helende sfeer. Zoals Mary Baker Eddy opmerkte: “De geestelijke macht van een wetenschappelijke, juiste, gedachte, heeft menigmaal verouderde kwalen genezen zonder rechtstreeks daartoe aangewend te zijn, zonder een uitgesproken of zelfs een mentaal betoog” (Elementaire Goddelijke Wetenschap, blz. 9).
Christian Science verpleegkundigen kunnen het feit bevestigen dat geestelijk inzicht, voortkomend uit gebed, ook al is het geen specifieke Christian Science-behandeling, volledig in staat is om zonde, ziekte en zelfs de dood te vernietigen. En dat is een ander “beste deel” – Gods wetten aan het werk te zien door de standvastige, heilige behandeling van Christian Science-practitioners en de geïnspireerde zorg van Christian Science- verpleegkundigen, wat keer op keer tot genezing leidt.
Nog een laatste vraag! Hoe denkt u over het eeuwfeest?
Als een heel bijzondere gelegenheid om de Voorschriften als deel van Mary Baker Eddy’s kerk meer te waarderen en ook als eerbetoon voor de onzelfzuchtige trouw van Christian Science-verpleegkundigen van vroeger en nu.