In het dagelijks leven denken we misschien niet veel na over de relatie tussen oorzaak en gevolg, totdat we iets ervaren wat we niet prettig vinden, zoals pijn of ziekte. Dan proberen we uit te zoeken wat ons lijden veroorzaakt.
Wat als ons geloof om voor ziekte een stoffelijke oorzaak te moeten vinden, verkeerd is? Zou het dan niet een enorme opluchting zijn om te weten, dat er een betere manier is om over oorzaak en gevolg na te denken?
De woorden en werken van veel mensen in de Bijbel wijzen in een geestelijke richting. Ze zochten naar een primaire oorzaak voor alle dingen en vonden God als die oorzaak, de universele goddelijke intelligentie, zoals verkondigd in uitspraken als: "U bent groot en doet wonderen, U bent God, U alleen" (Psalm 86:10).
Onder de wonderbaarlijke dingen die God, Geest heeft geschapen, bevindt zich de ware, geestelijke natuur van ieder van ons als het gevolg of de gelijkenis van Geest. Wanneer we deze ware identificatie van onszelf begrijpen als volledig geestelijk, bevrijdt die ons om gezondheid en harmonie uit te drukken, wat Christus Jezus de “werken van God” noemde (Johannes 9:3).
Jezus kreeg vragen, zoals wij die zouden kunnen stellen over de bron van ziekte. Zijn leerlingen vroegen eens waarom een man blind was geboren en suggereerden dat het misschien was, omdat de man of zijn ouders hadden gezondigd (zie Johannes 9:1-7). De Meester wees beide veronderstelde oorzaken af. Hij zei: "Hij heeft niet gezondigd en zijn ouders ook niet, maar dit is gebeurd, opdat de werken van God in hem geopenbaard zouden worden." Vervolgens genas hij de man.
Bij het zoeken naar zowel de oorzaak als de genezing van ziekte ontdekte Mary Baker Eddy Christian Science, de Wetenschap of geestelijke kennis die zij onderscheidde in Jezus’ leer en genezingen. Zij ontdekte het feit dat het menselijk lichaam en zijn kwalen eigenlijk mentaal zijn—en in feite illusies. Een groot deel van haar boek Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift is gewijd aan het weerleggen van de redenering, die begint met de stof als oorzaak, inclusief de aanname hiervan dat een slecht effect heeft voortgebracht. Christian Science toont aan dat het geloof in een andere macht dan God, het goede, een vergissing is.
Alleen Geest, God, heeft de macht om iets werkelijks te veroorzaken, omdat God Alles is. Wetenschap en Gezondheid beschrijft hoe te genezen met dit hogere begrip: "U verbreekt de ziektedroom door te begrijpen, dat ziekte door het menselijk gemoed wordt gevormd en niet door de stof of door het goddelijk Gemoed" (blz. 396).
Een keer toen ik maagklachten had, zag ik hoe het geloof aan de stof als oorzaak, kan worden vervangen door de wetenschap dat alleen de macht van God oorzakelijk is. Hoewel ik kort nadacht over wat de fysieke oorzaak van het probleem zou kunnen zijn, is er een inzicht in Wetenschap en Gezondheid dat in dergelijke situaties nuttig is: "U zegt, dat een slechte spijsvertering, vermoeidheid en slapeloosheid uw maag van streek brengen en u hoofdpijn bezorgen. Dan raadpleegt u uw hersenen om u te herinneren, wat u kwaad kan hebben gedaan, terwijl uw geneesmiddel juist is gelegen in het vergeten van het hele geval, want de stof heeft uit zichzelf geen gevoel en het menselijk gemoed is het enige, dat pijn kan veroorzaken" (blz. 165-166).
"Vergeet het maar," zei ik tegen mezelf. Ik zette de redenering opzij, dat een fysieke oorzaak het maagprobleem veroorzaakte. In gebed ontkende ik de pijn en richtte me tot God, de Eerste Oorzaak, die alleen het goede voortbrengt en de maagklachten verdwenen.
De bovenstaande passage in Wetenschap en Gezondheid over vergeten, weerklinkt in de bredere strekking van de boodschap van de apostel Paulus, dat om Christus te volgen we alle alle verkeerde mentale standpunten moeten loslaten: "[V]ergetend wat achter is, mij uitstrekkend naar wat voor is, jaag ik naar het doel: de prijs van de roeping van God, die van boven is, in Christus Jezus" (Filippenzen 3:14).
We ervaren dit vergeten door te luisteren naar Christus, Gods boodschap van Waarheid en Liefde, die naar onze ontvankelijke harten komt om onze angsten weg te nemen en de verkeerde associatie tussen stoffelijke oorzaak en gevolg te doorbreken. Christus leidt ons redeneren van: “Waarom overkomt me dit probleem?” naar geloof in God als de schepper van het goede, niet het kwade. God liefhebben en het goddelijk Gemoed accepteren als ons ware Gemoed, brengt aan het licht dat gezondheid normaal en ziekte abnormaal is.
Langdurige ziekten worden op dezelfde manier genezen. Volgens Christian Science kan geen stoffelijke toestand ooit gerelateerd zijn aan een andere stoffelijke toestand, noch als oorzaak noch als gevolg. Wetenschap en Gezondheid beschrijft bijvoorbeeld hoe een vrouw werd genezen van tuberculose—een van de belangrijkste doodsoorzaken in de Verenigde Staten in het begin van de 20e eeuw. De vrouw dacht dat wind uit het oosten het haar moeilijk maakte om te ademen. Nadat Mary Baker Eddy voor haar had gebeden, ademde de vrouw zonder moeite.
Mary Baker Eddy beschrijft wat er gebeurde om de genezing teweeg te brengen: "De wind was niet van richting veranderd, maar haar gedachten erover waren anders geworden en hiermee was haar moeilijkheid met ademhalen voorbij. De wind had die moeilijkheid niet veroorzaakt. Mijn metafysische behandeling veranderde de werking van haar geloof op de longen en zij heeft nooit meer last gehad van de oostenwind; zij was volkomen genezen" (blz. 184-185).
We hoeven niet steeds te vragen: "Wat is de oorzaak van deze ziekte?" Het geloof dat we moeten lijden onder stoffelijke oorzaken en hun schijnbaar kwade gevolgen. kan geleidelijk uit ons leven verdwijnen. Dit gebeurt naarmate we groeien in ons begrip van Gemoed, God, als de hoogste oorzaak van alle ware actie en alleen het goede tot stand brengt.
Susan Stark, hoofdredacteur