Het is niet ongewoon dat een patiënt die aan een duidelijke—zelfs ernstige en soms medisch gediagnosticeerde—ziekte lijdt, na het ontvangen van een Christian Science-behandeling op basis van gebed, zich in perfecte gezondheid bevindt. Aanhangers van Christian Science streven er voortdurend naar om precies te begrijpen hoe zulke cruciale genezingen plaatsvinden en hoe ze zulke resultaten consistenter in hun eigen praktijk kunnen behalen. Daarbij spreekt het voor zich om te kijken naar het voorbeeld en de leer van Jezus in de Bijbel, evenals naar het hoofdstuk “De Toepassing van Christian Science” in het leerboek van Christian Science, Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift van Mary Baker Eddy.
Mary Baker Eddy sluit dat hoofdstuk af met een gedetailleerde allegorie van een mentale rechtszaak, waarin een patiënt op basis van getuigenissen van gangbare medische, theologische en andere theorieën, ter dood wordt veroordeeld—maar waar het getuigenis van Christian Science dat vonnis omkeert en de patiënt opstaat “herboren, sterk en vrij” (blz. 442).
In deze allegorie zit veel om over na te denken en telkens wanneer ik dit lees, trekt vooral één passage mijn aandacht. Het is waar Christian Science als raadsman van de patiënt getuigt: “We zenden onze beste detectives naar ieder oord, waarvan ons gemeld wordt, dat Ziekte daar rondwaart, maar komen zij ter plaatse dan ontdekken zij, dat Ziekte daar nooit geweest is, want aan hun nasporingen zou hij met geen mogelijkheid kunnen ontsnappen” (blz. 439–440). Wauw! Dat is een hersenkraker.
Ik heb mezelf afgevraagd: Wie zijn die “beste detectives”? Hoe komt het dat ze ontdekten dat ziekte “daar nooit was” en dat die “onmogelijk aan hun nasporingen kon ontsnappen”? Goede detectives vinden met zekerheid waarnaar ze op zoek zijn. En daar ligt het antwoord. Christian Science zoekt niet naar en vindt geen ziekte om die dan te laten verdwijnen. Christian Science zoekt naar en vindt alleen gezondheid—en daarmee wordt het niet-bestaan van ziekte onthuld en verdwijnt die uit de ervaring. Laten we dit verder verkennen, te beginnen met een les uit de genezingspraktijk van Jezus.
Jezus genas vaak op de sabbatdag en werd daarvoor fel bekritiseerd. Die kritiek kwam voort uit traditionele opvattingen over de naleving van de sabbat, maar Jezus keek altijd verder, dieper. Zijn reactie op een van deze gelegenheden was: “… bent u dan verbitterd tegen Mij, omdat Ik een heel mens gezond gemaakt heb op de sabbat? Oordeel niet naar wat voor ogen is, maar vel een rechtvaardig oordeel” (Johannes 7:23, 24), of zoals de New Living Translation het advies van Jezus weergeeft: “Kijk onder de oppervlakte, zodat je correct kunt oordelen.”
De sabbatdag is in zijn geestelijke betekenis de viering van de volledigheid van Gods schepping, waarop Hij “zag al wat Hij gemaakt had, en zie, het was zeer goed” (Genesis 1:31). De totale goedheid van alles wat God heeft gemaakt, is niet veranderd. God, die oneindige Geest is, ziet Zijn schepping niet door stoffelijke ogen; Zijn zinnen zijn geheel geestelijk en zien alleen de werkelijkheid van Zijn eigen gelijkenis—geestelijk en volmaakt.
Voor God bestaat iedere man, vrouw en kind in feite als Zijn geestelijke weerspiegeling en is gezondheid of heelheid, de enige conditie van bestaan. Ziekte of enig ander probleem is en was nooit deel van God of Zijn schepping, dus kan daar ook nooit worden gevonden. Hoewel deze eeuwige volmaaktheid van Gods schepping voor de stoffelijke zintuigen mysterieus lijkt, is die kenbaar en aantoonbaar voor de geestelijke zinnen, waarmee God ons allen heeft begiftigd—en waarmee Jezus de zieken genas.
De volgende definitie in de Verklarende Woordenlijst van Wetenschap en Gezondheid werpt licht op dit onderwerp: “Het Onbekende. Hetgeen alleen de geestelijke zin begrijpt en aan de stoffelijke zinnen onbekend is” (blz. 596). Nou, dan zijn de geestelijke zinnen onze “beste detectives”. Ze vinden gezondheid en alleen gezondheid in elke richting. “Ziekte kan onmogelijk aan hun nasporingen ontsnappen”—dat wil zeggen, in het licht van de geestelijke waarheid wordt het niet-bestaan van ziekte onthuld. Licht kan nooit duisternis vinden en de geestelijke zinnen kunnen nooit ziekte vinden.
Jezus genas de zieken door vanuit Gods perspectief naar dingen te kijken en hij moedigde zijn volgelingen aan om hetzelfde te doen. Hij leerde ons onze geestelijke zinnen in te zetten om onder de oppervlakkige indrukken van de stoffelijke zintuigen te kijken en in de diepten van de geestelijke werkelijkheid te duiken. Jezus prees bijvoorbeeld een geestelijk besef van zuiverheid aan als middel om God te zien zoals Hij werkelijk is: “Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien” (Mattheüs 5:8).
Het ontwikkelen van een zuiver besef van God als Liefde en van Gods schepping als de uitdrukking van Liefde, betekent dat men zijn gedachten afstemt op de goddelijke Wetenschap, de wet van goddelijke Liefde. Dan kijken we naar dingen vanuit Gods perspectief. En zoals Mary Baker Eddy zegt: “In het licht van de goddelijke Wetenschap beschouwd, zijn stervelingen méér dan aan de oppervlakte wordt gezien, omdat verdraaide gedachten en verkeerde geloofsvormen nabootsingen moeten zijn van Waarheid. Gedachten worden aan een hogere bron dan de stof ontleend en omgekeerd dienen dwalingen als wegwijzers naar het ene Gemoed, waarin alle dwaling verdwijnt in de hemelse Waarheid” (Wetenschap en Gezondheid, blz. 267).
Wat een uitstekend hulpmiddel om dwaling te gebruiken als “wegwijzer naar het ene Gemoed” — om gezondheid te detecteren waar ziekte beweert te zijn. Aangezien geen dwaling kan worden gevonden in God, oneindige Waarheid, moet het omgekeerde van elke dwaling of disharmonie waar zijn—de enige werkelijkheid. Dus in plaats van overweldigd te worden door de oppervlakkige indruk van elke stoffelijke dwaling — elk symptoom van ziekte, elke zondige neiging of elke disharmonie—kunnen we de gelegenheid verwelkomen om onder de oppervlakte te kijken en te zien wat God ziet. Door de geestelijke zinnen kunnen we de geestelijke idee onderscheiden, die de omkering is van elke specifieke dwaling en ontdekken dat deze idee waar is, hier en nu—omdat die door God is gemaakt en door God wordt onderhouden.
Het is een praktische, vreugdevolle en genezende benadering om dagelijks je “beste detectives” in te zetten, je geestelijke zinnen en zo gedachten te verzamelen van het goddelijk Gemoed, waar gezondheid—alleen gezondheid—te vinden is. Ik heb genoeg genezingen gezien die uit deze benadering voortkomen om te weten dat dwaling inderdaad “verdwijnt in de hemelse Waarheid.”