Jesaja’s vreugdevolle erkenning van Gods troostende liefde, kracht en verlossende macht inspireerde hem te voorspellen: “U zult met vreugde water scheppen uit de bronnen van het heil” (12:3). Christian Scientisten putten met blijdschap het verfrissende, verkwikkende, zuivere water van Leven “uit de bronnen van het heil” door hun dagelijkse studie van de Bijbellessen in het Christian Science Kwartaalboekje.
De dagelijkse studie van de Bijbellessen is niet een ritueel, een gewoonte, noch een obsessie. Deze studie verlicht, inspireert en leidt tot gebieden van geestelijk begrip waar men geniet van het ontdekkeen en benutten van nieuwe ideeën. Deze studie biedt de mogelijkheid om het goede te vergroten, het kwade tot niets te reduceren, met God te communiceren, Zijn ideeën te ontvangen, het denken toe te wijden aan het doel van Liefde, aan de substantie van Gemoed en aan de bewijsbaarheid van Waarheid.
In het Christian Science leerboek Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift schrijft Mary Baker Eddy: “De goddelijke Wetenschap, zoals die ons in de oorspronkelijke taal van de Bijbel wordt geleerd, is door inspiratie gekomen en vergt inspiratie om te worden begrepen” (blz. 319). Zoals liefde in ons hart nodig is om de lieflijkheid en schoonheid te zien van God en de mens en het geestelijk universum van Liefde, zo vergt het intelligentie of het bewustzijn van Waarheid om de wet of de Wetenschap van Beginsel te begrijpen en te bewijzen, zo is inspiratie essentieel om waar te nemen dat de Heilge Schrift geïnspireerd is. Elke poging van iemands kant om aan te geven wat wel en wat niet het geïnspireerde Woord van de Bijbel is, verduistert de oorspronkelijke geestelijke betekenis ervan en onthult iemands behoefte aan inspiratie.
Inspiratie is een geestelijke invloed of eigenschap, een goddelijke aanwijzing die volgens een woordenboek “de mens kwalificeert om waarheid te ontvangen en te communiceren zonder dwaling.” Dus om in staat te zijn de waarheid die in de Bijbellessen staat, te ontvangen en te delen, moeten de verklaringen en aanmaningen wetenschappelijk worden begrepen en gedemonstreerd. Wanneer bijvoorbeeld een Bijbelvers in de Lespreek zegt (Psalmen 145:1): “Mijn God en Koning, ik zal U roemen” zou de geïnspireerde leerling de almacht, alwetendheid en alomtegenwoordigheid van God als Koning over alles, verheerlijken en uitbundig prijzen.
Wanneer de Lespreek de uitspraak bevat van Mary Baker Eddy in Wetenschap en Gezondheid (blz. 57): “Geluk is geestelijk, geboren uit Waarheid en Liefde. Het is onzelfzuchtig; daarom kan het niet alléén bestaan, maar eist, dat de gehele mensheid erin zal delen,” zou de geïnspireerde leerling weten dat hij dit geestelijk geluk omvat als een aanwezige waarheid en hij zou zich verheugen in het bezit ervan en het delen met de gehele mensheid door een besef van de onpartijdige, universele geestelijke natuur van geluk. Op die wijze zou hij de definitie van inspiratie illustreren door deze waarheid zonder dwaling te ontvangen en door te geven.
Inspiratie is een eigenschap van Leven, want het bezielt ons geestelijk streven, verlevendigt onze interesse in de gedachten of de ideeën van Gemoed en geeft drijfkracht aan de actieve demonstratie of uitdrukking van Waarheid zonder dwaling. Toegewijd streven om de hemelse harmonie van Gods aanwezigheid bij de mens en de eeuwige eenheid van de mens met God te bewijzen, is inspiratie. Het is de ontvankelijkheid voor en de communicatie van eigenschappen zoals dankbaarheid, liefde, intelligentie, blijdschap, macht en vrede die inspiratie vormen en ons in staat stellen het geïnspireerde Woord te ontdekken en te leven, en “de goddelijke Wetenschap, zoals die ons in de oorspronkelijke taal van de Bijbel wordt geleerd”, te begrijpen.
De Handleiding van De Moederkerk van Mary Baker Eddy, vermeld onder de titel ‘Tijdschriften van de Kerk’ (Art. VIII, Par. 14): “[H]et is de plicht van de Directeuren te zorgen, dat deze tijdschriften op kundige wijze geredigeerd worden en op de hoogte van de tijd blijven.” Iedere leerling die het Kwartaalboekje bestudeert, kan getuigen van de uitstekende wijze waarop het Bijbelles Comité de Lespreken voortdurend op de hoogte van de tijd hebben gehouden. Elke eis van Christian Science is geestelijk; dus dit voorschrift maakt het essentieel dat geestelijke demonstratie op de hoogte van de tijd is. Alleen maar dingen doen die de meeste stervelingen doen – gebruikmaken van de laatste uitvindingen, op de hoogte zijn van actuele gebeurtenissen, het volgen van de meest geavanceerde onderwijsmethoden, zakenleven of industrie, kennis van hedendaags recht, moderne muziek en kunst – plaatst iemand in de greep van de tijd, inplaats van de eis te gehoorzamen om op de hoogte van de tijd te blijven door de demonstratie van Gods geestelijk bestuur, geestelijke wet, kunst en Wetenschap.
Materia Medica beweert grote vooruitgang te hebben gemaakt op het gebied van genezing, chirurgie en psychosomatiek. Om geestelijk op de hoogte van de tijd te blijven over medische zaken, moet de Christian Scientist bewijzen dat Christian Science – het Woord van God – kwaadaardige ziektes, gebroken botten en alle mentale storingen snel en totaal geneest. De Lespreek geeft de Wetenschapper de benodigde wijsheid, regels, inspiratie en bemoediging om dit belangrijke werk van de Wetenschap van Gemoedgenezing uit te voeren.
De scholastische theologie probeert haar dogma’s op een meer aantrekkelijke en winnende manier te vertonen dan voorheen. Om geestelijk op de hoogte te blijven van deze presentatie hebben Christian Scientisten een accuraat begrip nodig van de logica en de geestelijke aard van de Wetenschap, een geïnspireerde, enthousiaste aanbieding van haar altijd boeiende waarheid en het vermogen om haar leerstellingen op overtuigende wijze te demonstreren en na te leven. De diepgaande studie van de Lespreken schenkt ons het noodzakelijk geestelijk inzicht om dit te doen.
De naties van de wereld streven ernaar eenheid van bestuur tot stand te brengen. Om op de hoogte te blijven van deze poging moeten Christian Scientisten het bestuur van het ene Gemoed in hun kerken bewijzen. De demonstratie van Kerk, gebaseerd op de statuten van de Handleiding, biedt de grootst mogelijke gelegenheid om individueel en collectief zelfbestuur te bewijzen en het bestuur van Beginsel “in de hemel alzo ook op de aarde.” Onder dit bestuur is er geen plaats voor tegenstrijdige menselijke meningen en stoffelijke manieren en middelen. Naarmate dit bewezen wordt, zal het bestuur van de kerk het model voor een wereldbestuur worden.
Uiteindelijk zal men inzien dat al het denken en handelen voortkomt uit het goddelijk Beginsel en de mens, inclusief het universum, zal dan op aarde verschijnen, zoals hij nu in de Wetenschap wordt geopenbaard als hebbende één God, één Gemoed. Dankzij Christian Science is dit bestuur een huidige mogelijkheid. De Lespreken met hun openbaringen van Gods bestuur en heerschappij, evenals van de altijd aanwezige, eeuwige heerschappij van Ziel, bereiden ons voor om overal de heerschappij van één Gemoed te demonstreren en zodoende geestelijk op de hoogte van de tijd te blijven.
Met betrekking tot onderricht doet Mary Baker Eddy deze pakkende uitspraak (Miscellaneous Writings, blz 61): "Het onderricht van de toekomst zal instructie zijn in de geestelijke Wetenschap, tegen de stoffelijke symbolisch valse wetenschappen." Als Christian Sientisten kunnen we geestelijk op de hoogte blijven van de tijd langs educatieve lijnen door de Lespreken te bestuderen en door de vereisten van de Handleiding te gehoorzamen, dat we de Bijbel en de geschriften van Mary Baker Eddy als onze enige leerboeken gebruiken en dat deze zullen zijn voor zelfinstructie, maar ook voor onderwijs en voor het beoefenen van metafysische genezing. Alle verklaringen in de Lespreek zijn verklaringen van Waarheid; daarom zijn ze allemaal leerzaam, inspirerend, altijd nieuw, nuttig en praktisch.
Beweert het sterfelijk gemoed via stoffelijke manieren en middelen de beperkingen van de sterfelijkheid te overwinnen, tijd en ruimte te elimineren en voorraad te produceren? Hoeveel te meer zouden Christian Scientisten dan in staat moeten zijn om te bewijzen dat geestelijkheid alleen deze dingen tot stand brengt, want alleen door geestelijkheid, die intelligentie, vrijheid, vooruitgang van perfectie tot perfectie, van glorie tot glorie demonstreert, kunnen zij de geestelijkheid werkelijk op de hoogte van de tijd houden, op de hoogte blijven van de ontwikkelingen in de wereld en van de leugens van het sterfelijk gemoed over vooruitgang.
De studie van de Lespreek is uniek en de tijd ver vooruit, want leerlingen van Christian Science raken in de loop van de week grondig vertrouwd met het onderwerp van de les, voordat ze deze horen als preek tijdens de zondagdienst.
Deze dagelijkse Bijbelles is een engel waarop we onze greep niet mogen verliezen totdat hij ons gezegend heeft met een groter begrip van God als de enige aanwezigheid en macht; met een duidelijk onderscheidingsvermogen van de weerspiegeling van gezondheid, harmonie en onsterfelijkheid; met een duidelijk besef dat het kwaad een machteloze, lichaamsloze, substantieloze suggestie is, zonder personificatie. De studie van de Bijbelles biedt “tijden van verkwikkingen die zullen komen van het aangezicht van de Heere” (zie Handelingen 3:19).
In Jeremia lezen we (3:15): “Ik zal u herders geven naar Mijn hart, die u zullen weiden met kennis en verstand.” Kan er een betere beschijving zijn van onze prediker: De Bijbel en Wetenschap en Gezondheid, die ons zal voeden met inspirerende boodschappen van Waarheid en Liefde?
Om de woorden van de psalmist te parafraseren: deze herder doet ons neerliggn in grazige weiden, naast stille wateren, waar we kunnen verblijven in het begrijpen van de goddelijke Liefde. Zeker, het hart van God, het begrijpen van de tederheid van de goddelijke Liefde, zou ons niet meer inspiratie, verrijking, zuivering en genezing kunnen geven dan onze prediker: de Bijbel en Wetenschap en Gezondheid.
Mary Baker Eddy’s ontwerp van de Lespreken toont de manier aan waarop zij op de hoogte bleef van de tijd in haar demonstratie van geestelijk leiderschap; en de dagelijkse studie ervan is één middel om te gehoorzamen aan de eis van de Handleiding (Art. VIII, Par. 6): ons niet te laten verleiden om onze plicht jegens God, jegens onze Leidsvrouw en jegens het mensdom te vergeten of te verwaarlozen. Deze lessen laten de geïnspireerde leerling dagelijks zien hoe hij onze Leidsvrouw kan volgen op de weg van wetenschappelijk denken en demonstreren.
In The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany schrijft zij:”Wetenschap en Gezondheid maakt het duidelijk aan alle Christian Scientisten dat de mannelijke en vrouwelijke eigenschappen van God al in zekere mate geopenbaard zijn door Christus Jezus en Christian Science, Zijn twee getuigen. Wat overblijft om de eeuwen verder te leiden en mijn opvolger te onthullen, is de mens naar het beeld en de gelijkenis van Vader-Moeder God.” Als zulk leiderschap in het individuele bewustzijn gevolgd wordt, zal het leiden naar de universele demonstratie van de hemel op aarde.