In een land, in een huishouden, in een bedrijf of in welke organisatie dan ook, kunnen meningsverschillen over belangrijke kwesties soms escaleren, waarbij mensen snel partij kiezen en zich opsplitsen in tegenstrijdige kampen. En, zoals je waarschijnlijk hebt gezien, dragen emotionele, snelle reacties meestal niet veel bij aan een oplossing.
Als we ons in een dergelijke situatie bevinden, moeten we belangrijke keuzes maken. Het is gemakkelijk om alleen maar over dingen te klagen, vervreemd te raken en het daarbij te laten. Maar het inslaan van een directe weg – een weg naar een oplossing – betekent meer moeite doen op de juiste manier. Ik heb gemerkt dat de beste manier om een moeilijke kwestie op te lossen, voor mij betekent dat ik de tijd moet nemen om te bidden.
Voor mij is het meest effectieve gebed niet God herhaaldelijk vragen om mijn kant te kiezen. Nee, waar het echt om gaat, is iets heel anders dan het doordrukken van onze eigen agenda, hoe goed die ook mag lijken. Moeten we ons niet bezig houden met helpen licht te brengen in een situatie door te luisteren naar Gods antwoorden? God is oneindige, onpartijdige Liefde. Hij is het alwetend goddelijk Gemoed, dat niet wordt beïnvloed door een persoonlijke, menselijke kijk op dingen. Hij handhaaft altijd de harmonie en het welzijn van wat Hij heeft gemaakt, de volmaaktheid van Zijn geestelijke schepping. Door vooroordelen los te laten en in gebed te beseffen dat het goddelijk Gemoed werkelijk alles in harmonie bestuurt, zullen we oplossingen aan het licht zien komen. Antwoorden die goed en rechtvaardig zijn voor iedereen zullen helder en duidelijk worden.
Een diep geloof in Gods volmaakte leiding en zorg voor allen groeit in verhouding tot wat we begrijpen en in praktijk brengen van Zijn aard als enige macht, enige bestuurder, enig Gemoed. Effectief bidden vereist dat we de kakofonie van menselijke meningen en het lawaai van vele zogenaamd van God gescheiden gemoederen buitensluiten en beseffen dat Hij de enige oneindig wijze goddelijke intelligentie is. Het is de wil van Gemoed waar we naar uitkijken en ons nederig voor buigen. Waarom? Omdat Gemoed, de bron van alle blijvende harmonie, onpartijdige liefde voor iedereen uitstraalt, ook voor jou en mij. Wij moeten dit erkennen in gebed en begrijpen dat de wil van Gemoed niet alleen wordt gedaan, maar al is gedaan. En het is al gedaan, omdat het de geestelijke werkelijkheid van het bestaan is, het “zeer goede” dat kenmerkend is voor alles wat God heeft gemaakt (zie Genesis 1:31).
Ons wenden tot de goddelijke wil resulteert in het blijvend goede voor iedereen. Wanneer we nadenken en bidden over belangrijke kwesties waar een organisatie of natie mee bezig is, kan het nuttig zijn om deze woorden uit de Bijbel te onthouden verwijzend naar God: ”voor Mij [zal] elke knie zich buigen, elke tong [zal] bij Mij zweren” (Jesaja 45:23). Iedereen moet zich uiteindelijk buigen voor Gods wil – voor de enige macht en autoriteit – en zich verheugen in de onpartijdigheid en rechtvaardigheid van de goddelijke wil. Wanneer we in gebed de oppermacht en onfeilbare heerschappij van het ene Gemoed beseffen, groeit ons geloof naar de zekerheid dat de goddelijke macht gevoeld zal worden en zal geschieden – dat ons gebed effectief is.
Ik ben door de jaren heen enorm geholpen door wat Mary Baker Eddy eens zei met betrekking tot de oorlog tussen Rusland en Japan (zie The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, blz. 279-281). Zij plaatste in 1905 een bericht in de Christian Science Sentinel, waarin ze de leden van haar kerk vroeg om dagelijks te bidden voor vrede tussen die naties.
Korte tijd later, in een ander bericht, vroeg ze iedereen om “te stoppen met speciaal gebed voor de vrede van naties …” Zij voegde eraan toe: “en stop te geloven dat God onze gebeden alleen maar hoort omdat ze vaak uitgesproken worden, maar weet dat Hij alle bewoners van de aarde zal zegenen en niemand Zijn hand kan tegenhouden of tegen Hem zeggen: Wat doet U?”
En tot slot, in weer een ander nummer van de Sentinel, publiceerde ze het volgende: ”Op geen enkele manier of wijze heb ik mijn kerk gevraagd om te stoppen met bidden voor de vrede van de naties, maar om te pauzeren met speciaal voor vrede te bidden. En waarom deze vraag? Omdat een geestelijk vooruitziende blik op het drama van de naties zich aandiende en een wijzer verlangen deed ontwaken, zelfs te weten hoe anders te bidden dan het dagelijks gebed van mijn kerk = ‘Uw koninkrijk kome. Uw wil geschiede op aarde, zoals in de hemel.’ “
“Ik noemde als onze huidige behoefte: vertrouwen in Gods beschikking over gebeurtenissen.”
Niet lang daarna werd de vrede tussen Rusland en Japan aangekondigd.
De uitdrukking “een wijzer verlangen” trok vooral mijn aandacht! Elke dag stoppen met het speciale gebed voor vrede en in plaats daarvan “vertrouwen in Gods beschikking over gebeurtenissen” zou voor mij de volgende stap voorwaarts zijn. Een vast vertrouwen in de kracht van gebed, gebaseerd op onveranderlijke geestelijke waarheid met vooruitgang en genezing tot gevolg.
Ik geloof dat een diepgeworteld vertrouwen in Gods beschikking over gebeurtenissen ook vandaag de dag van vitaal belang is voor de juiste oplossing van bepaalde nationale, organisatorische en persoonlijke geschillen. Gebed dat is gebaseerd op een geestelijk begrijpen van het ene Gemoed en zijn volmaakt bestuur – en die waarheid met overtuiging bevestigen – is essentieel. Maar het vertrouwen als natuurlijk resultaat van een dergelijk begrijpen is ook van vitaal belang. We moeten bereid zijn onze gebeden te vertrouwen. Herhaaldelijk, verwoed bidden is ontrouw, terwijl liefdevol, vast vertrouwen in God overvloeit van geloof en leidt tot genezing.
Eén definitie van beschikking is: “een besluit van een gezagsdrager waarbij iets geregeld wordt.” Vertrouwen op goddelijke wijsheid is te verkiezen boven vertrouwen op menselijke meningen. Soms is het nuttig om te beseffen dat er aspecten van een probleem zijn die men in eerste instantie niet herkent.
Als ik mij een mening vorm zonder alle feiten te kennen, is mijn mening onverstandig en zal ik een zaak niet wijs schikken. Mary Baker Eddy schrijft hierover in haar belangrijkste werk Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift: “De Wetenschap toont aan, dat stoffelijke, tegenstrijdige, sterfelijke meningen en geloofsvormen te allen tijde de gevolgen van dwaling produceren, maar deze atmosfeer van het sterfelijke gemoed kan niet verderfelijk zijn voor de zeden en de gezondheid, als zij onmiddellijk en volhardend met Christian Science wordt bestreden. Waarheid en Liefde maken dit mentale miasma onschadelijk en sterken en schragen aldus het bestaan” (blz. 273-274).
We hebben iets nodig dat een probleem aanpakt en oplost op een manier die het beste is voor de wereld. Wanneer wij uitsluitend kijken naar het gezag van God, die Waarheid en Liefde is, betekent dit dat we nederig genoeg zijn om onvoorwaardelijk de wil van God te aanvaarden, in plaats van onze wil. Jezus deed dit met groot succes. Hij zei: ”… laat niet Mijn wil, maar de Uwe geschieden” (Lukas 22:42).
Als wij dit toepassen in ons gebed, wordt het steeds natuurlijker om te verlangen dat alleen Gods wil geschiede bij het oplossen van elk probleem. En we zullen ervaren dat Gods intelligentie de benodigde helderheid brengt. Het is duidelijk dat bidden met een diep geloof in Gods beschikking over gebeurtenissen niet passief is. Integendeel, we berusten niet in meningsverschillen en accepteren geen sterfelijke geloofsvormen, maar bevestigen trouw en standvastig Gods wil en gezag en erkennen dat de goddelijke macht ons helpt om obstakels uit de weg te ruimen. Dit zal resulteren in de genezing van smeulende haatgevoelens en wraakzucht. Het voelt goed om afstand te doen van persoonlijke reacties, diep adem te halen en “een wijzer verlangen“ te omarmen – een nederig vertrouwen in Gods antwoorden.