Om een vergif te neutraliseren en de effecten ervan te vernietigen, heeft men het exacte tegengif nodig. Wie kan dan ontkennen dat de wereld een afdoend tegenmiddel nodig heeft voor het vergif van wilskracht?
Verdorven, ongebreidelde eigenzinnigheid is grotendeels de onzichtbare impuls achter corruptie, hebzucht, wreedheid tegen dieren, pesten, wraak, onderdrukking, waanzinnige ambitie en meer. Eigenzinnigheid is de aanstichter van de meeste criminele activiteiten en de drijfveer achter de nieuwste manier van oorlogvoering – internationaal terrorisme.
Dit wil niet zeggen dat de verschillende fasen van eigenzinnigheid door de eeuwen heen niet de drijfveer van oorlogvoering zijn geweest. Maar oorlogen zijn van oudsher uitgevochten tussen en in specifieke landen – waardoor de vijand gemakkelijk te identificeren valt. Het terrorisme van de 20ste en 21ste eeuw presenteert vijanden die veel moeilijker te identificeren lijken.
Bekeken vanuit het standpunt van het wetenschappelijk christendom, is de strijd tegen het kwaad eigenlijk specifieker en wordt de vijand meer blootgelegd dan ooit te voren in de wereldgeschiedenis is gebeurd. Waarom? In plaats van te worden uitgevochten op een traditioneel slagveld, is deze oorlog meer een mentaal conflict en wordt in wezen uitgevochten op "mentale slagvelden" en langs de scherpe scheidingslijn van de goddelijke wil versus de menselijke wil, de goddelijke energie versus de veronderstelde stoffelijke energie – en het belangrijkste: het werkelijke versus het onwerkelijke.
In andere woorden, het is een duidelijk gedefinieerde oorlog tussen de Heilige Geest, de goddelijke Wetenschap – de wet en de wil van God, die voortkomt uit het goddelijk en enig ware Gemoed – en de verdorven wil, het dierlijk magnetisme, dat voortkomt uit het mythologisch vleselijk gemoed.
In de Verklarende Woordenlijst van het Christian Science-leerboek, Wetenschap en Gezondheid met Sleutel tot de Heilige Schrift, definieert Mary Baker Eddy wil als: "De stuwkracht van dwaling; sterfelijk geloof; dierlijke kracht." Ze gaat verder met het geven van het geestelijk wetenschappelijk begrip van wil als: "De macht en wijsheid van God." Dan legt ze uit: "Als een eigenschap van het zogenaamde sterfelijk gemoed is de wil een boosdoener; daarom moet men deze term niet verwarren met hetzelfde woord, als dit op Gemoed of op een van Gods eigenschappen betrekking heeft” (blz. 597).
Keer op keer veroordeelt het leerboek het gebruik van de menselijke wil, waardoor men tot de conclusie komt dat wilskracht de essentie is van ongehoorzaamheid aan God, chronische rebellie tegen het goddelijke gezag dat de harmonie van de mens en het universum handhaaft.
Hoe vernietigt de Heilige Geest wilskracht en de effecten ervan? In de Verklarende Woordenlijst van Wetenschap en Gezondheid wordt Heilige Geest gedefinieert als: “De goddelijke Wetenschap; de ontvouwing van het eeuwige Leven, de eeuwige Waarheid en Liefde" (blz. 588). Als 'goddelijke Wetenschap' is de Heilige Geest de wet van God, het totaal van intelligente, alomtegenwoordige, almachtige kracht van Gemoed. Als goddelijke mentale energie staat het voor de oneindige wil van God, het goddelijk Beginsel, Liefde, en draagt de volledige verantwoordelijkheid voor het handhaven van de harmonie en samenhang van het zijn in het eindeloos universum van Geest.
Omdat God in werkelijkheid het enige Gemoed is op de aarde als in de hemel, is Gods wil de enige wil op de aarde als in de hemel. Het gebed van onze Meester: "Uw wil geschiede, zoals in de hemel zo ook op de aarde" (Mattheüs 6:10) en de geestelijke interpretatie ervan in het leerboek: "Geef ons het besef, dat God – gelijk in den hemel alzo op de aarde – almachtig, oppermachtig is" (blz. 17), roept ons op om de alheid van de goddelijke wil en de nietsheid van de menselijke wilskracht te bewijzen, hier en nu. We moeten getuigen van de macht van de Heilige Geest om de menselijke wil het zwijgen op te leggen.
De Heilige Geest moet worden erkend als de enige realiteit van wet, wil en kracht, die elke andere veronderstelde wet, wil en kracht overtreft, vernietigt en vervangt. En dit is precies wat Christus Jezus, onze grote Meester volbracht toen hij over het water liep, stormen stilde, tijd, ruimte en de stof overwon, de zieken en de zondaars genas en de doden opwekte.
Hij vernietigde alle stoffelijke wetten en bracht het gezag en de macht van de Heilige Geest aan het licht. Hij toonde het feit aan dat deze goddelijke energie, deze wet van Liefde, altijd had bestaan en dat het individuele bewustzijn moest getuigen van die aanwezigheid en werkzaamheid om van nut te zijn voor de mensheid.
Dit punt werd met grote duidelijkheid naar voren gebracht toen een Christian Science-practitioner een telefoontje kreeg van een vrouw die in een natuurgebied van haar land woonde en enorm worstelde met een aantal zeer problematische buren. Gedurende veertien jaar leefden deze personen op een manier die de vrouw en haar man binnenshuis dreef en hen dwong de ramen meestal gesloten te houden. Er werd hardrockmuziek gespeeld op een ondraaglijk geluidsniveau – zozeer zelfs dat hun huis schudde - en het werd ondraaglijker gemaakt door luidsprekers die in de bomen waren opgehangen.
Er werd voortdurend gefeest, geschreeuwd, gedronken, grove taal gebruikt en andere bezigheden beoefend, doorgaans tot in de vroege ochtenduren. Het bleek dat deze buren zich ook bezighielden met illegale praktijken, waaronder drugsproductie en drugshandel vanuit een vrachtwagen op het terrein. De controleur van geluidshinder voor dit gebied bevondt zich op een uur afstand en hoewel de buren al waarschuwingen hadden gekregen, was het kleine lokale politiebureau vaak gesloten.
Dit echtpaar had aanhoudend geprobeerd om de Christus, de manifestatie van goddelijke Liefde in deze buren te zien – hun geestelijke identiteit te zien en hen echt lief te hebben – maar hun pogingen waren nog niet effectief gebleken en het was in de afgelopen maanden "volledig uit de hand gelopen" om de woorden van de vrouw te gebruiken.
Terwijl de practitioner luisterde, realiseerde ze zich dat de Heilige Geest, de wil van God, het specifieke en enige tegengif was voor de beschreven situatie. Het was noodzakelijk om onmiddellijk de aanwezigheid en werkzaamheid hiervan te bevestigen als de enige werkelijkheid van mentale macht, die het verdorven vleselijk gemoed en de koppige opdringerigheid tegen een andere denkwijze en wil, bestrijdt, overmeestert en verslaat.
En inderdaad waren de practitioner en de vrouw in staat om onmiddellijk te beseffen dat de Heilige Geest, de goddelijke Wetenschap, op dat moment de valse claim van wilskracht uitroeide, het geloof in een mentale werking los van God vernietigde en de arrogante eis van het kwaad om een andere macht te erkennen dan de macht van oneindige Liefde, volledig tot niets reduceerde.
De volgende dag mailde de vrouw: "Alles veranderde van de ene op de andere dag. Het is alsof de foute gedachte is weggevaagd." Later schreef ze: “Ik was de daaropvolgende dagen vol ontzag toen we de Heilige Geest [in actie] zagen en er een volledige verandering plaatsvond.”
"Om te beginnen stopte de harde muziek en de [muziek] die daarna werd afgespeeld, was rustig alsof ze rekening met ons hielden.”
"We konden buiten in de tuin zitten en zelfs onze maaltijden op de veranda gebruiken. Er was ook duidelijk bewijs van een hogere moraal bij de buren. En er waren geen feestjes meer, geen obsceen taalgebruik of illegale praktijken.”
Wat ontbroken had in hun behandeling van deze situatie, was niet alleen een begrip van de Christus, de geestelijke idee van het individuele zijn, maar ook een begrip van de Heilige Geest, de ware idee van geestelijke activiteit of wil, het precieze tegengif voor het vergif van wilskracht. Mary Baker Eddy schrijft in haar Boodschap aan De Moederkerk voor 1900: "Vader, Zoon en Heilige Geest betekent God, de mens en de goddelijke Wetenschap. God is zelfbestaand, de essentie en bron van de mens en de goddelijke Wetenschap en hun functie is die van eeuwige, oneindige individualiteit" (blz. 5). Het vereist alle drie aspecten van de drie-eenheid om de heelheid van Gods wezen volledig te beschrijven.
Het leerboek verklaart dit punt met betrekking tot genezing en zegt: “Houd voortdurend aan deze gedachte vast, dat het de geestelijke idee, de Heilige Geest en Christus is, die u in staat stelt met wetenschappelijke zekerheid de regel van genezing toe te passen, welke gegrond is op het goddelijk Beginsel, Liefde, die alle ware zijn draagt, dekt en omvat” (blz. 496).
Niet de Christus alleen, maar de volledige geestelijke idee van het goddelijk Beginsel, Liefde – de Heilige Geest en Christus – demonstreert de "regel van genezing" volmaakt.
De werking van het goddelijk bestuur omvat het universum en alles wat zich daarin bevindt. Het omvat zelfs degenen die nog niet klaar lijken te zijn om Gods goedheid en allesomvattend bestuur te erkennen en wier persoonlijke agenda voor de wereld inhoudt het goede te vervloeken, er tegen samen te zweren, of het kwaadaardig proberen te vernietigen. De Heilige Geest is echter aanwezig en actief om de meest opruiende, bedreigende situaties op het wereldtoneel op te lossen. Het stelt degenen die getuigen van de werking van het goede in staat om boven de verdorven elementen van het sterfelijk gemoed uit te stijgen, de onwerkelijkheid ervan te zien en de onmacht om schade toe te brengen, te bewijzen. En niets is belangrijker, want verlossing van het kwaad hangt niet af van het corrigeren van het denken van al degenen die vernietiging plannen, maar van het te overtreffen. In feite is een van de belangrijkste boodschappen van de Heilige Geest – en een van de belangrijkste thema's van de Heilige Schrift — dat we niet kunnen lijden voor de zonden van anderen, zelfs niet te midden van schijnbaar kwaad. Vanwege onze eeuwige eenheid met Liefde als Liefdes eigen geïndividualiseerde manifestatie, is er geen macht die onze vrede of vreugde kan wegnemen, of gevoelens van angst, frustratie, woede, onrecht en hopeloosheid kan veroorzaken.
Het was Christus Jezus’ volmaakte naleving van de goddelijke Liefde dat hem onder alle omstandigheden veilig hield. Het is datzelfde naleving van de goddelijke Liefde die ons onder alle omstandigheden veilig zal houden.
Als je het wereldtafereel bekijkt en ziet wat er allemaal moet worden gedaan, hoe begin je met de verschillende fasen van wilskracht in de wereld te behandelen? Ik heb ontdekt dat de enige manier is om te beginnen bij jezelf! We beginnen de wereld van eigenzinnigheid te zuiveren door ons eigen denken te zuiveren, want op geen andere manier kan de menselijke wil onwerkelijk voor ons worden.
In feite hebben we geen ruimte waarin we de Heilige Geest en zijn gezag kunnen ontvangen zonder eerst ons denken te ontdoen van eigenwil. Dit komt erop neer dat we de gedachten die elke dag tot ons komen eerlijk moeten onderzoeken en nederig de tekenen verwijderen van eigenwil – uitgedrukt als woede, beschuldiging, ongeduld, zelfverheerlijking, hebzucht, onmatigheid, overheersing, wraak en lust. We kunnen ook alert zijn op de neiging om mensen en situaties te manipuleren om te krijgen wat wij willen, in plaats van te zwichten voor de goddelijke wil. En we kunnen ons afvragen of we fouten, zwakheden en ongehoorzaamheid rechtvaardigen, in plaats van terechtwijzing te accepteren en van koers te veranderen.
Deze stap van zelfonderzoek en de daarmee gepaard gaande strijd met jezelf is zowel nederig als verheffend. Maar niets is zo uitdagend of werkt beter voor het oplossen van de menselijke wil als gehoorzaamheid aan Christus' eis om onze vijanden lief te hebben (zie Mattheüs 5:44). Dit is de manier om ons eigen Christus-zijn te onthullen als het beeld van Liefde. In feite is het diepste, zuiverste doel van deze onderneming het aantonen van onze werkelijke eenheid met Liefde, de eenheid waardoor we het gezag en de macht van God — de Heilige Geest — ontvangen.